Étudier · Dossier
Le sanctuaire, le temple et le culte
De la tente dressée au désert au temple d’Hérode, puis à l’Église et à la Jérusalem céleste : où et comment Israël rencontrait Dieu. Les plans sont dessinés à l’échelle des mesures du texte ; touchez un objet pour voir son nom, ses mesures et ses versets. Chaque type est relié à son accomplissement dans le Nouveau Testament, en distinguant ce que le Nouveau Testament établit et ce qui relève de la lecture traditionnelle.
1 Le tabernacle
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Les mesures du texte
Le camp autour de la tente
Le transport
Ce qui fut fait
La nuée et la gloire
2 Les objets du culte
Du dehors vers le dedans, comme le prêtre qui entre : matières, mesures, usage, puis le sens que leur donne le Nouveau Testament.
Établi par le NT le Nouveau Testament fait lui-même le lien ;
Lecture traditionnelle rapprochement fréquent chez les
commentateurs, que le texte ne fait pas explicitement.
3 Les temples
Trois temples ont été bâtis à Jérusalem au même endroit ; un quatrième, celui d’Ézéchiel, n’a existé qu’en vision.
Le temple de Zorobabel
Le temple de la vision d’Ézéchiel
Comment le comprendre ?
Le temple d’Hérode
4 Histoire des lieux de culte
De l’autel de pierres au temple qui n’est plus fait de main d’homme.
La synagogue
L’Église, temple de Dieu
La Jérusalem céleste
5 Les sacrifices
Accompli une fois pour toutes
Autres rites
6 Le calendrier et les fêtes
Le cercle de l’année
Les fêtes une par une
Année sabbatique et jubilé
7 Les ministères
Le grand prêtre
Prêtres, Lévites et autres serviteurs
Le Christ, grand prêtre selon l’ordre de Melchisédek
Le sacerdoce de tous les croyants
Comment ce dossier est fait
- Un texte original : rédigé pour ce site à partir du texte biblique, de Josèphe, de la Mishna et des données de l’archéologie ; les plans sont dessinés par programme à partir des nombres du texte.
- Chaque référence existe : un programme vérifie chaque verset cité dans la Louis Segond 1910 avant publication.
- Les mesures : coudée ordinaire comptée à 0,45 m, coudée longue d’Ézéchiel à 0,52 m ; chaque mesure indique si elle vient du texte, si elle en est déduite, si elle est reconstituée ou approximative.
- Les débats (dates, nombres, emplacements, interprétation d’Ézéchiel) sont signalés avec la position traditionnelle et la position critique.